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新华社评论员:让文明交流互鉴推动命运共同体构建

2019-07-24 08:54:46 | 来源:杨田通太网 | 热度:2203 | 评论:0

“对于婴幼儿来说,鼻呼吸是其主要的呼吸方式,所以如果存在后鼻孔先天性闭锁的情况,宝宝就会出现频繁的鼻塞流涕、呼吸困难等症状,严重影响鼻腔正常通气及引流,进而影响鼻面部及智力的发育,目前手术治疗是唯一可行的治疗方案。”谢南屏说。

人心的力量,如点点星光,汇成人类文明交融星汉灿烂。中国人说:“人之相知,贵在知心。”外国谚语说:“人心之间,有路相通。”“四个坚持”架起各国人民心手相连的重要桥梁,涵养文明交流的源头活水。同各国开展亚洲文化遗产保护行动,加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流,实施亚洲旅游促进计划……如果说中国理念播下文明交流的种子,这些实实在在的举措则在厚植文明发展的土壤。让命运共同体的理念在人心中生根发芽,我们共同生活的这个星球必将生长出一片又一片和平的森林。

思想的魅力,“穷山距海,不能限也”。“四个坚持”直面时代挑战,指明人类文明相处之道,贡献文明进步发展之策,是实现亚洲繁荣稳定的必然选择,也是通往人类命运共同体的必由之路。摒弃傲慢和偏见,秉持平等和尊重,才能推动不同文明交流对话、和谐共生;反对文明冲突,共赏文明之美,世界文明百花园才能姹紫嫣红、百花齐放;打破文化交往壁垒,坚持兼收并蓄,文明才能保持旺盛生命活力;走出因循守旧,坚持推陈出新,文明成果才能跨越时空、永葆魅力。和合共生的中国方案,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,为开启人类发展进步的美好未来提供了智慧之钥。

新华社评论员

沿历史长河溯流而上,作为人类文明的重要发祥地,亚洲文明魅力历久弥新。俯瞰地大物博、山川秀美的亚洲大陆,众多古老文明在此孕育生长。回望数千载发展历程,亚洲先民创造了辉煌灿烂的文明成果。聆听跨越时空的文明对话,交往交流、互通有无始终是亚洲文明发展壮大的强大动力。仰望人类文明的璀璨星空,亚洲为世界提供了丰富多彩的文明选择。身处大发展大变革大调整时代,亚洲更应坚定文明自信,以文化文明力量破解时代难题,推动人类发展进步。

来源:经济日报

把目光投向今天的亚洲,这片充满希望的大陆,对美好生活的向往更加强烈。习主席提出坚持相互尊重、平等相待,坚持美人之美、美美与共,坚持开放包容、互学互鉴,坚持与时俱进、创新发展,发出了文明交流互鉴的时代强音,赢得会场内如潮掌声。人民期待和平安宁,远离恐惧不安,共同维护比金子还珍贵的和平时光;人民期待共同繁荣,摆脱贫困、饥饿、疾病的折磨,让幸福和欢乐走进每一个家庭;人民期待开放融通,推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。顺大势而动,应人心而行,这是时代的必然选择。

在亚洲47个国家和五大洲各方嘉宾瞩目下,习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上发表主旨演讲,回顾亚洲文明辉煌历程,回应亚洲人民美好期待,提出加强文明交流互鉴的中国主张。这一重要演讲,凝结着中华文明兼容并蓄的思想智慧,展现了对人类文明发展大势的深刻把握,具有极强的现实针对性和思想启示性,为构建亚洲和人类命运共同体指明了方向。

服务举措“实”。积极为企业争取华交会、广交会展位,引导企业参加境内外展会,加大品牌宣传,拓展新兴市场。 (胡俊 庆海 徐科)

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。作为亚洲文明的重要组成部分,中华文明兼收并蓄,不断同其他文明交流互鉴形成开放体系,有力推动了人类文明发展进程。正如习近平主席所说:“今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国。”一个日益走近世界舞台中央的中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界,以更有活力的文明成就为人类做出新的贡献。

超重或肥胖影响直肠腺瘤的发生及癌变过程。体重指数(BMI)每增加5个单位,结直肠腺瘤的风险增加19%。

孟夏的北京,万物竞秀,一如人类文明绚烂多彩、欣欣向荣。

来源:贵阳晚报

新华社北京5月15日电题:让文明交流互鉴推动命运共同体构建——论习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

香港男子陈同佳去年游台湾期间杀害怀孕女友并弃尸,因港台没有引渡协议,他29日仅被判处29个月。此案牵涉修改《逃犯条例》,在香港引发高度关注。

同时,城阳区野生动植物保护协会联合城阳区科协、城阳区文联共同制作了介绍本地珍稀鸟类、野生植物的科普展板,进校园、进社区、进企业、进机关、进商场,面向社会公众多层次进行科普宣传,提高公众对野生动植物资源的认知和科学保护素养。

从前面提到的那些具有新方志文学特征的作品看,新方志文学在描写新时代历史巨变时,首先关注的是地方性知识整体性、结构性、历史性变动过程中人的行为与精神风貌,其次才是面对历史巨变时的“验之方志”“稭之地图”意识,这就与地方志的写法和成规有了内在的联系。在作家笔下,地方志所记载的“一方之事”,会成为文学描写的重要参照。以欧阳黔森的《看万山红遍》为例。作品不仅记录“地方性知识”的变迁,不仅有对当地风俗、传说、物产、舆地的追述和介绍,它更在意的是“地方性知识”变迁过程中人的精神、心理和性格描写。如果说旧地方志的一大特点是只关注现实变迁的成果、结果或现状的话,那么,《看万山红遍》用文学的方法描写地方事物、叙述地方的历史巨变时,更注重的是现实变革中人的作用。它要铺陈、呈现的是过程,因此需要以充沛的激情呼应时代精神,需要撷取历史性变迁过程中时代社会各种因素,尤其是能够给地方历史性巨变带来巨大影响的人的性格、心理与精神风貌。在《看万山红遍》中,“万山”既是地名,更是毛泽东诗词的英雄气概与雄浑意境,隐喻新时代的宏伟画卷。同时,万山还寄寓着作家的乡愁。《看万山红遍》既是在讴歌新时代,也是在书写蕴含着生态自然、现代化速度、脱贫致富、社会和谐等愿景的乡愁。以此为基点,在描述万山“地方性知识”的整体性、结构性、历史性变动时,欧阳黔森的着眼点始终离不开《万山志》《铜仁府志》等地方志,不时以地方的建置沿革,经济社会发展,以及山川地理、物产、风情、风物、风俗的今昔对比作为参照,以衬托新时代的巨变。这就是新方志文学极有代表性的写法。从现实关怀的角度,《看万山红遍》需要有精准扶贫、脱贫攻坚过程中感人的情节和细节,在写到具体的地方历史、地理、物产、风情,包括刻画人物心理、性格和精神风貌时,欧阳黔森还借助民间故事、传奇、传说、掌故等,让自己的叙述变得更加形象和生动起来。这种史志与文学相结合的写法,是一种新的尝试。作为一篇为地方、为家乡立传的作品,也许欧阳黔森并没有“新方志文学”的自觉,但他的地方文化自信非常强烈,“新地方志”纪事的色彩也非常明显。铜仁、万山将来修志,《看万山红遍》将会是重要参考。从这个意义说,为地方志编撰积累资料、素材,甚至提供视角和思路,也是新方志文学的一大价值。

报道分析认为,好评较多的背景是此前冷却的中日关系迈向改善,对经济合作等的期待正在升温。

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